Síntese cósmica da Doutrina Espírita

TERCEIRA PARTE

Síntese cósmica da Doutrina Espírita, apresentada através de vinte pontos fundamentais, cuja análise relativa se encontra no livro: “Espiritismo, a Doutrina Integral”.

Através dos pontos seguintes o leitor poderá meditar à vontade, e, garantimos, se for inteligente e cultivado, por certo atingirá elevado grau de percepção cósmica. E fa-lo-á por si mesmo, com o que muito lucrará, dado que irá ao encontro da Verdade no seu íntimo, onde realmente ela está e deve ser encontrada.

1- O DEUS VIVO, Espírito e Verdade, que é ESSÊNCIA ONIPRESENTE ou fundamental, a quem devemos adoração em Espírito e Verdade, ou sem inferência material de qualquer ordem. Nenhuma palavra, nenhuma imagem terrena jamais poderia defini-Lo, porque Ele, o nosso Pai Divino, é o INEFÁVEL. Sua Luz, Sua Glória e o Seu Poder, quando vistos e vividos pelos grandes místicos, fê-los dizer que nada jamais poderá ser dito, como definição de Deus! Quem isto alcançou, afirma com razão que somente ao que isto alcança é dado sentir a Onipresença Divina; e que falar não adianta, porque o Inefável deve ser atingido e vivido e não falado ou comentado, apenas;

2- A CRIAÇÃO, assim chamada,é constituída de Espírito e Matéria. A Matéria começa na gama das energias, entra na gama dos fluídos e vai se condensando, entrando nas gamas dos líquidos e sólidos. As densidades e intensidades variam profundamente, na constituição dos mundos e dos corpos em geral; porém, é serva do Espírito, jamais deve ser adorada ou tida como se fosse mais do que ele. Na terra ou nos infindos mundos, deve ser apenas bem usada, jamais adorada. Quanto ao Espírito, seja na Terra, ou onde quer que seja, sua finalidade é crescer em si mesmo, evoluir, atingir o grau crístico;

3- A EVOLUÇÃO é processo normal até mesmo para a Matéria, que vem da condição infra e vai marchando para o estado ultra. Poucos sabem disto, mas é verdade simples. Quanto ao Espírito, vem de antes de habitar a Matéria densa, atravessa os reinos e as espécies, e, depois de ingressar na espécie hominal, evolui em caráter inteligente, até atingir grau de unidade vibratória com a ESSÊNCIA DIVINA, que é o grau crístico ou ideal. Os mundos, as vidas, o tempo, o espaço, as condições e as situações, concorrem para sua evolução;

4- O PROCESSO EVOLUTIVO importa no trabalho interior, na edificação do Reino do Céu que cada um tem dentro de si mesmo e que como o ensinou Jesus, não virá com mostras exteriores. Portanto, compreenda as funções dos fatores mesológicos expostos em síntese no ponto 3. Uma vez que Deus, a ESSÊNCIA PRIMEIRA, em si mesma tudo se engendra, sustenta e determina, cumpre que se dê o devido respeito ao que dizemos ser relativo, sem ser o Espírito, por ser aquilo de que o espírito faz uso, a fim de se ir cristificando. Quem não sabe honrar a tudo quanto o Pai Divino colocou diante de si, para servir de instrumento evolutivo, certamente não sabe honrar o Pai Divino;

5- A VERDADE ABSOLUTA é constituída de Deus e de Suas leis regentes. Ao mais, tudo se costuma chamar VERDADE RELATIVA. É impossível ao Espírito evoluir e atingir o grau crístico, ou de sintonia vibratória com o Pai Divino, sem ser por meio ou através de tudo aquilo que constitui a VERDADE RELATIVA. Nisto importa o máximo de atenção, porque disto é que deriva o saber amar a Deus, a si próprio e ao próximo. Amar ao próximo não é apenas reconhecer nele as mesmas razões de ORIGEM, EVOLUÇÃO e FINALIDADE; é, antes de mais nada, fazer tudo pela sua melhora em geral;

6- A LEI DE DEUS, ou CÓDIGO DIVINO, é o reflexo intelectual da LEI DE EQUILÍBRIO CÓSMICO. Ela tem três sentidos e por eles dá testemunho da MORAL, do AMOR e da REVELAÇÃO. Para executar o primeiro mandamento, ou amar a Deus em Espírito e Verdade, cumpre que o Espírito se tenha elevado à condição de Espírito e Verdade; isto é, cumpre que tenha feito toda a escalada biológica. Os demais nove mandamentos são o caminho, a trilha a seguir, pois quem não ama ao próximo não pode dizer que ama a Deus. Ninguém olvide, portanto, que para viver conforme a Lei de Deus, importa que se tenha feito toda a escalada evolutiva ou biológica. E quanto ao terceiro sentido, é aquele que afirma ser a REVELAÇÃO o instrumento de advertência, ilustração e consolo, pois ela sempre foi transmitida através dos anjos, almas ou espíritos. Como lembrete, fica dito que a Lei de Deus é conhecida desde os mais remotos Budas, tendo nos dias de Moisés havido mais um fenômeno de retransmissão;

7- O CRISTO é grau cósmico, pertencendo a ele todos aqueles espíritos que ultrapassaram as obrigações reencarnacionistas. Havendo o conceito de sete Céus e mais um, o que seria oitavo é que é o Céu dos Cristos, porque está fora das injunções planetárias. Eles guiam mundos, mas já estão fora das suas leis tangentes; quando reencarnam é de espontânea vontade;

8- O CRISTO PLANETÁRIO é Aquele Espírito já pertencente ao grau crístico que foi designado para tutelar um mundo ou Planeta. Jesus é o Cristo da Terra*. A função dos cristos é sempre condizente com a hierarquia do Espírito e Sua delegação planetária. Em questão de MORAL, AMOR e REVELAÇÃO, devem ser considerados de maneira transcendente, dispondo de valores e poderes que refletem a condição do Espírito unido ao Pai Divino. É impossível, em palavras, descrever o que realmente sejam e podem os Cristos Planetários, embora sendo sempre servos e não senhores da Lei. Adiante teremos as explicações sobre a função messiânica de Jesus , o Cristo terrícola, quando encarnado e representando a palavra ou o Verbo Divino;

9- OS GRANDES INICIADOS foram todos precursores do DIVINO MESTRE, daquele que veio rasgar o Véu de Isis, ou abrir as portas dos Cenáculos Esotéricos. O que Jesus deveria fazer foi profetizado muito antes, até mesmo, milhares de anos antes, e assim o executou, quando realmente veio.Todavia, fica saliente, tanto os Budas, como Rama e os Vedas, somando ainda Hermes, Zoroastro, Crisna, Orfeu e os Patriarcas hebreus antidiluvianos, bem assim como os de após dilúvio, e mais Moisés e os profetas, todos foram uniformes quando trataram da MORAL, do AMOR e da REVELAÇÃO, os três sentidos inamovíveis da Lei de Deus;

10- O BATISMO DE ESPÍRITO, ou REVELAÇÃO tornada ostensiva a toda carne, tal foi o que Jesus veio trazer, como função missionária. A graça da REVELAÇÃO é que motiva o conhecimento da Verdade que livra, isto é, das leis regentes que, uma vez observadas, tornam o Espírito harmônico e feliz. O livro intitulado “LEI, GRAÇA E VERDADE”, contém os elementos informativos que bastam para qualquer pessoa conhecer a Excelsa Doutrina deixada por Jesus;

11- A REVELAÇÃO, cultivada nos moldes do Cristo, como expõe o livro supracitado, informa totalmente sobre os poderes da imortalidade, evolução, responsabilidade, reencarnação, comunicação e habitação universal do Espírito. Quem ler os livros “LEI, GRAÇA E VERDADE” e “ESPIRITISMO, A DOUTRINA INTEGRAL”, certamente ficará ciente dos fundamentos gerais da Excelsa Doutrina deixada pelo Cristo;

12- O PENTECOSTES foi início da igreja viva do Cristo, que ficou funcionando com feição humana de caráter normal. Os dois livros acima citados estão fartos de elementos informativos a tal respeito;

13- A NECESSIDADE tange o espírito, em todas as fases evolutivas. Em muitos casos, a necessidade toma a feição de DOR, tanto mais obrigando a conhecer e a solucionar problemas da verdade e do bem. Ninguém deveria fazer confusão entre os fenômenos NECESSIDADE, DOR e EVOLUÇÃO, embora seja exato que andem paralelas na vida do espírito, até o dia em que este, tendo atingido a perfeição, à custa de se fazer PURO e SÁBIO, as tenha deixado para trás ou ultrapassado;

14- PUREZA E SABEDORIA, eis do que é feita a PERFEIÇÃO! Entretanto, quem poderá vir a ser PURO e SÁBIO, sem prezar o AMOR e a CIÊNCIA? Quem tiver vontade de ser realmente cristão, que quer dizer adepto ao programa auto-cristificador, nunca deixe de levar a sério estas palavras: MORAL, AMOR, REVELAÇÃO, CIÊNCIA, PUREZA, SABEDORIA e PERFEIÇÃO. Porque elas significam LUZ, GLÓRIA e PODER, em virtude de refletirem a UNIÃO com o PAI DIVINO;

15- ERROS E ANOMALIAS, eis do que estão fartos os mundos inferiores, quer seja no plano espiritual, quer seja no plano material. As alterações éticas e estéticas tanto podem se apresentar num como noutro dos planos, e muitas vezes nos dois, por causa da imperfeição geral. As formas perfeitas ou simétricas e as condições éticas de elevado teor, somente são possíveis com a evolução. Nos mundos inferiores, material e espiritualmente, por todas as partes se notam os erros e as anomalias; por todas as partes, as carências de EVOLUÇÃO e de PERFEIÇÃO; por todas as partes a NECESSIDADE a tanger o espírito, a fim de que ele procure solucionar o problema da VERDADE e da LIBERTAÇÃO;

16- LEI E JUSTIÇA, eis as FORÇAS DIVINAS que se ocultam nas profundezas da alma, obrigando no sentido de libertação final, por superação da ignorância e do erro! Quem chega a conhecer as leis regentes e a viver para o AMOR, esse é que veio reconhecer a LEI e a JUSTIÇA, tornando-se harmônico com o PAI DIVINO. Ele dirá, em qualquer tempo e local, que a Deus ninguém irá, sem ser através das leis que regem a chamada criação. Porque chegou a saber que Deus não é particularista, que a Lei não é sectária e que a Justiça não tem parentes, aí sim , ele atingiu aquele ponto ideal, em que pode dizer que a libertação vem do conhecimento e do cultivo da Verdade;

17- CRISTIANISMO é modelismo, é exemplismo de como se cumpre a Lei. Por mais que se fale, poucos se aprofundam naquilo que a Lei significa, como testemunho da MORAL, do AMOR, e da REVELAÇÃO. Como Doutrina, partindo dessa chave, é certo que fará conhecer todas as verdades decorrentes ou conseqüentes. Os capítulos quatorze, quinze e dezesseis do Evangelho, segundo João; os capítulos um e dois do Livro dos Atos; e os capítulos doze, treze e quatorze, da Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios demonstram o que foi o Cristianismo primitivo. Convém notar, no entanto, que o Cristo é modelo total, quer do Espírito divinizado, quer da Matéria sublimada. Representa o que foi infra e se elevou ao que é ultra; e é por isso que afirmamos que o Cristianismo Histórico irá aos poucos se transformando em Cristianismo Cósmico. Não é terrícola, é universal, porque representa o Espírito e a Matéria vitoriosos, cada qual no seu devido modo de ser ou plano;

18- A CORRUPÇÃO DO CRISTIANISMO deu-se no quarto século; a Doutrina do Caminho, como se chamava, e que tinha fundamento na MORAL, no AMOR e na REVELAÇÃO, teve que ceder o lugar, tangida pelas armas romanas. Ao que dali em diante passou a se chamar Cristianismo – cleresias, idolatrias, farsas, ritualismos, fingimentos, comercialismos, despotismos, inquisições; tudo quanto foi materialismo, animalismo e despotismo sanguinário, tudo andou passando por Cristianismo;

19- A RESTAURAÇÃO DO CRISTIANISMO começou pela grande reunião havida no mundo espiritual, tutelada pelo Cristo Planetário, que disse ser hora de serem iniciadas as preliminares da RESTAURAÇÃO. Por isso é que o mundo viu Wicliff, Huss, Joana D’Arc, Lutero, Giordano Bruno. Porque a RESTAURAÇÃO tem caráter de processo evolutivo e não de medida executada total e repentinamente. Era necessário vencer a CORRUPÇÃO aos poucos, e com muito custo, porque os corruptos tinham todos os trunfos mundanos em suas mãos, em nome de Deus, da Verdade e do Cristo. Todos sabem quanto foi custoso ir triunfando, ir conseguindo liberdade de culto, tradução da Escritura e divulgação pelo mundo; todos sabem quanto sangue custaram os trabalhos preliminares da RESTAURAÇÃO;

20- O ESPIRITISMO é o mesmo Caminho do Senhor, que foi o nome do Cristianismo Primitivo. Tendo por fundamento a Lei de Deus, que o Cristo veio executar ou cumprir, nunca poderá estar fora da MORAL que dignifica, do AMOR que diviniza e da REVELAÇÃO que adverte, ilustra e consola. Não tem e jamais deverá ter o caráter de seita religiosa; basta que seja a Doutrina do Espírito da Verdade, que leva ao conhecimento das leis fundamentais e regentes, a fim de tornar o filho de Deus consciente de suas obrigações para com o Pai e para com os irmãos. Sendo a Doutrina Cósmica, estará sempre pairando acima de sectarismos quaisquer. Onde estiverem Deus, a Verdade, o Cristo, a Moral, o Amor, e a Revelação, ali estará o Espiritismo, a Doutrina Integral, sem cleresias, sem dogmas, sem limitações evolutivas. Ele tem Deus por Objetivo, tem a Lei por Estrada, tem o Cristo por Modelo Cósmico, tem o Universo por Habitação e a Perfeição por Finalidade. Por isso mesmo, o espírita deve ser simples, humilde, trabalhador e vigilante, a fim de não se tornar comodista, conchavista sectário ou participante de conchavismos religiosistas. Quem liberta é a Verdade executada e ninguém deve deixar-se iludir pelos engodos que o mundanismo religiosista não cansa de oferecer. Aquele que sabe não vir o Reino do Céu com mostras exteriores, esse faz como o fizeram todos os Grandes Iniciados, a quem o Cristo veio amalgamar em uma só DIVINA INICIAÇÃO – ele conhece, e espera confiante no trabalho, porque sabe que a cada um será dado segundo as suas obras.

Extraído do Livro:    O MENSAGEIRO DE KASSAPA